爸爸给小乐买了绘本《红肚兜男孩》，小乐一翻就被吸引住。

故事说的是1884年，古晋老街发生一场大火灾，眼见大火吞没大多数的店屋时，一个身穿红肚兜的男孩突然出现在古庙的屋顶上，手上挥舞着旗子。瞬间天色大变，豪雨倾盆而下，将烈火浇灭了。

红肚兜男孩是广泽尊王显现的形态，许多老一辈的古晋人听说过这个故事，这也是古晋的广泽尊王庙香火兴旺百年的原因。

那个周末，爸爸带着小乐到广泽尊王庙参观，庙门口悬挂着“凤山寺”的牌匾，庙前是繁忙的大街，街的对面则是古色古香的老戏台。

小乐从小到大不只一次跟着爸爸妈妈站在路边，观赏广泽尊王的神诞游行，那可是每年的城中大事，游神队伍长达数公里，还有很特别的火龙表演。然而，真正走入这一间古庙，倒还是小乐的第一次。

在庙门口，小乐学大人般双手合十参拜，然后径直走到神殿，认真观察广泽尊王的神像。爸爸跟在后面，向他解释：“广泽尊王原名郭忠福，是中国后唐时代的人，据说化成神仙的时候只有16岁，因此神像的造型是个孩子。广泽尊王是福建人的神明，通常福建人尊称他为圣王公，这座古庙也属于古晋福建公会的产业。”

“这一座庙有多久了啊？”小乐好奇地问。

爸爸之前做了些功课，他带小乐来到墙上刻着重建碑记前，指着碑记上的“光绪廿三年”，再打开手机查找，显示那是1897年。爸爸告诉小乐：“这座庙在那一年重建，意思是它在那以前就存在了。”

此时，爸爸从背包里翻出一份复印资料，资料提到古庙里有一面1876年“圣德同天”的匾额，说明这座庙出现在更早的时候。

小乐屈指算了一下：“所以1884年大火灾时，古庙已经在这里，所以广泽尊王才会挽救了那场灾难。”

此时，庙里的老庙祝注意到两父子的谈话，远远对他们点点头，表示赞许。一会儿，老人家开口：“在庙里的神台或桌子都是百年文物，制造过程没有用上一根铁钉，全靠木匠计算精准套接而成。”

小乐赶紧查看香案和几张老桌子的接口处，果然如老人所说，没有一根铁钉。爸爸说：“这叫榫卯技术，在没有铁钉的年代，人们是靠这个技术来造房子和家具，很考验工匠的技艺。有人做过模拟实验，证实许多用榫卯技术搭建的老建筑，即使面对强烈地震，也不容易倒塌，因为卯榫接口是活的，可以随地震摇晃。”

老人领着他们站到庙门口，观赏挂在庙门内侧两旁的对联，左右各10个字，但没有一个字让人看得懂，小乐和爸爸啧啧称奇。这是一副1895年的对联，上面的字乍看像“寿”字，却各有不同。

离开古庙，爸爸带着小乐越过马路，对面有一个名叫“花香园”的小公园，园里有个小水池，水池正中央是一个古老的手动水龙头，据说过去是街坊们打水的地方。

顶着大太阳说完故事，小乐和爸爸都感觉唇干舌燥，恰好旁边的戏台有个卖红豆冰的摊子，父子俩各点了一碗红豆冰大快朵颐。小乐爸爸吃着冰，跟老板攀谈起来。老板说：“这是我祖父传下来的生意。”

小乐忍不住惊叹：“老街的所有事物都好有年代感啊！”

这位经营冰品的老板，小孩子都喊他阿勇叔。阿勇叔原本是在街头摆档，前些年才搬到戏台这边。说起这个戏台，原来还有个典故。

阿勇叔从前就住在这条街上，他回忆：“我童年的时候，只要有庙会活动，这条街上就会涌现很多小贩，戏台上面也会有连场闽剧，街坊们会按时赶来看戏，有些人还自带小凳子和纸皮，就地坐下观赏。不仅是华人，住在附近甘榜的马来同胞也喜欢看戏，大家跟着来凑热闹，看到精彩的地方，不分种族，一起叫好。”

阿勇叔清了清喉咙，继续说：“这条路叫花香街，官方路名叫Jalan Wayang，据说是因为马来同胞都知道街上经常有唱戏，所以才有了这路名。”

小乐不禁惊叹：“大家不分你我地生活在一起，又和谐又亲善，太好了！”爸爸笑了，阿勇叔也笑了，送了一支传统甘冻冰棒给小乐。

广泽尊王庙位置链接：https://goo.gl/maps/GFuotUG5BFEYvg8k8