校园小记者站：砂拉越美里罗东中华公学
小记者：洪胤滔、刘立智、温演任、林晨欢、俞向柔、黄丽萱、张尤美
指导老师：锺婉湘师、许凤晶师
摄影：洪胤滔
受访老师：袁倩文老师、赖昭恬校长
受访学生：阿尔顿 、杨雪莉
Z世代华星小记者 报道系列4
6月1日及2日是砂拉越人民独享的公共假期──达雅节（Hari Gawai），这是达雅族庆祝丰收，祈求平安幸福的节日。
根据2020年马来西亚人口调查，砂拉越共有256万600人，当中伊班族有72万3千400人，紧接着是华裔（61万9千900人）、巫裔（60万7千800人）、比达友（19万7千人）、其他土著（14万1千300人）、马兰诺（13万3千400人）和印裔及其他人（1万4千800人）。由此可见，达雅族是砂拉越最大的族群，达雅节成了砂拉越重大的庆典。
华人有新年（春节）、马来人有开斋节，但陆达雅、海达雅两大族群早期没有统一的节日。他们当中，有些信奉基督教或天主教，年终时会跟随其他族群过圣诞节。若他们信奉大同教，年终时会烧香拜神，祈求庇佑全村族群来年生活更好。
两大族群统一节日之前，各村庄每年稻谷收成后，村长会择定一日庆祝丰收节。有鉴于此，英殖民政府在上世纪50年代中期后，逐步派人去长屋游说砂拉越所有达雅族群，决定一个日期庆祝丰收节。
大家思考与商议后，认为每个村庄每年稻谷大概于5月全部收成，随后可以准备庆祝嘉年华会，最后大家决定，于1960年开始，统一达雅族的丰收节，同时将节日易名为达雅节。
当时，英殖民政府还特别安排在古晋游行庆祝，同时在博物院靠近大石路旁边，搭建一座舞台供歌舞欢庆一番。从此，每年6月1日就是达雅人共同节日。
达雅节期间，当你遇到达雅族，不妨和对方说一声：“Gayu Guru Gerai Nyamai。”这是伊班语祝贺词，意思是祝福对方长寿、健康和成功。
达雅节期间，人们祭拜稻神和天地，追溯神话，纪念先人，并感谢上天过去一年的眷顾，期许有更丰盛的来年。人们会击鼓、起舞、歌唱、喝米酒，尽情挥洒对生命的热爱，整整约一个月。
每年5月31日傍晚，乡间举行的节庆仪式“Mua1 Antu Rua”，通常不对外开放。仪式旨在驱逐贪婪邪灵。日落时分，主祭司杀鸡祭神，感谢丰收之神，并祈求来年同样丰收。过后，族人群聚于晚宴，传统佳肴包括竹筒饭、椰汁制成的甜糕。午夜零时，是迎接友善神明的仪式“Ngalu Petara”。过后，主祭司举起传统酿制的Tuk米酒，祈愿长寿，节庆由此进入狂欢状态，族人唱歌跳舞，畅饮至天明。伊班人会跳起丰收舞，此舞蹈是由一名壮汉和两三名少女合跳。舞蹈的高潮，是壮汉用牙齿咬起十多公斤的木臼，然后舞动。隔天，即6月1日，游客受邀到长屋参与其盛。每一栋长屋的欢庆活动都不同，有的会让游客尝试使用传统的喷筒武器，或观看斗鸡。不过，每一栋长屋都必定会以一种奇烈的自酿米酒招呼到访的游客。
长屋也会在在丰收节期间开放参观，让游客一窥砂拉越原住民的日常起居。游客也会受邀穿上五彩缤纷的传统服饰拍照留念、一起跳传统舞蹈，当然，少不了各种美味的传统食物。
阿尔顿同学是伊班人，他是基督徒。每年他和家人都庆祝阳历新年、圣诞节和达雅节。阿尔顿最期待达雅节，因为只有达雅节在海外工作的父亲才会提早两个星期回到美里，购买及准备庆祝达雅节所需的用品。接近达雅节前，父亲带着他们一家回到乡下奶奶的长屋，与长屋里的亲朋戚友一起庆祝达雅节，因此达雅节对阿尔顿来说不只是庆丰收的日子，也是一家团圆的美好时光。阿尔顿表示，每年的达雅节，他和姐姐都会协助妈妈做招呼客人的饼干糕点。
杨雪莉同学是华人，但是她庆祝达雅节，因为她的母亲是伊班人，这种华伊联姻在砂拉越是很普遍的。杨雪莉不仅庆祝阳历新年、圣诞节和达雅节，她还庆祝华人的农历新年、元宵节、端午节、中秋节和冬至。她今年陪同母亲回乡庆祝达雅节，也穿上了伊班族的传统服装，参加长屋举办的选美比赛。
袁倩文老师表示，学校每年都会举办达雅节的庆典活动，以促进各族同学的互相了解，增进关系。
此次校内达雅节庆典之筹备工作共分成两组：拍照录影组及庆典表演组。拍照录影组在当天呈现了一个别开生面的达雅节视频；庆典组则呈现了舞蹈、歌唱及大合唱。
达雅族群在每年的庆祝活动有一些比赛，如选美比赛、美化家园比赛等等。此外，他们也在达雅节期间开放门户丶探访亲友。
丰收节庆典是达雅族一个非常盛大的庆典，他们感谢上天赐予一年的丰收。
罗东中华公学每年举办３个传统节日庆典，即农历新年、开斋节及丰收节（达雅节）。
罗东中华公学是多元种族学校，华裔生仅占42%，非华裔生占58%。非华裔生包括马来人、印度人、伊班人、必达友人等等。当中，伊班人占多数。学校举办这些庆典的目的，是让同学了解身边的朋友庆祝的节日及庆祝方式，希望大家同一个屋檐下，一同学习、互相谅解、互相包容，呈现一个团结及美好的马来西亚。
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