李子风最喜欢去学校了。学校里有不同的种族，不同的种族有不同的风俗习惯。
妈妈对他说，马六甲是多元种族、多元文化的地方，尤其是他的学校。他的学校就在古城门附近，早年是间教会办的学校。这间学校与古老的城堡接近，显示与历史有密切的连接。学校里一向来有不同种族的学生。不同的种族是马六甲历史造就的特色，例如，有华裔血统的峇峇娘惹、葡萄牙后裔、荷兰后裔、混血的印裔等等。
李子风常常觉得，学校里每个人都有一个故事，尤其是这些在其他地方找不到的少数族裔身上，常常有教人惊叹不已的故事。过年时，子风就见识了峇峇人拜天公的传统风俗。
这回，妈妈还特别强调，马六甲这些少数混血族裔是非常独特的。他们也是马六甲“世界文化遗产”的一部分。
“咦，什么是世界文化遗产呢？”李子风常常听到这个名词，却不甚了了。他只知道马六甲是“世界文化遗产”。
妈妈随口说来：“马六甲文化遗产的内涵，主要是：一，马六甲跟世界历史有紧密连接；二，在某个历史时代或领域，有独特的代表性；三，马六甲的多元文化，形成丰富的内涵……”
李子风茅塞顿开，很快作了延伸：“是不是像我们学校的同学，有不同的种族，大家有不同的文化、民族特性和样貌等等？”
李子风想起他更小的时候，曾经为一些同学的样子和姓名特别而感到疑惑，他总是无法轻易把他们的样貌和姓名连接起来。
比如有一位同学，叫马丁特希拉（Martin Theseira），是葡萄牙后裔克里斯坦人（Kristang people）。子风觉得马来西亚三大民族里，应该很少有特希拉这样的姓。马丁的皮肤很黑，比印度同学还要黑，却不是印度人。
马丁和家人讲的克里斯坦语言，一般人听不懂。马丁说，他们讲的是早年葡萄牙人带来的古老语言。即使是今天的葡萄牙人，也听不懂他们讲的古语。现在，他们大多数还聚居在怡力的一个小村子里。
每年圣诞节，妈妈会带子风去这个小村子，看漂亮的灯饰，还有吃葡萄牙烧鱼。妈妈告诉他，这是葡萄牙村，当年是专门打造给葡萄牙人住的，现在住的也几乎都是葡萄牙后裔。
“唔，葡萄牙人不是白人吗？为什么他们的皮肤这么黑？”李子风心里嘀咕，但不好意思开口问。他心里决定，长大以后一定要弄明白这个问题。
之后，李子风注意到，不但马六甲人爱在圣诞节去葡萄牙村欣赏圣诞节的装饰，这节庆还成为马六甲很重要的旅游节目，吸引许多游客去打卡拍照，每年的人潮还会造成那一带交通大阻塞。
马丁特希拉很爱唱歌、跳舞。他们村里的人常常在节庆时上台表演，一男一女，一对一对的，拉手转圆圈，跳着重复和快乐的舞。
“除了葡萄牙，荷兰也曾经统治马六甲，这里也应该有荷兰后裔吧？”李子风的问题越来越多。
幸好妈妈懂得很多马六甲历史：“没错，是有的。而且，你的学校里就有一位。例如，威斯特豪（Westerhout），这个家族曾经在马六甲拥有很多土地，是当时的大地主，也曾拥有马六甲一些著名的老建筑。有一间威斯特豪（Westerhout）家庭住过的屋子，后来成为马六甲最早的博物院，现在是邮票博物馆。这间屋子就在古城门附近。”
子风的眼睛发亮，他看着妈妈追问道：“我们可以去看看这间屋子吗？一定很特别。”
“可以啊。不过这间屋子最近一年都在装修。装修好以后，再带你去看吧。”
听到不能马上看到这间屋子，李子风有点泄气。
但他马上又想起，学校里真的还有一位同学叫威斯特豪，他是纳内地·威斯特豪（Nanette Westerhout）！他的样子不像马来人、不像印度人，但皮肤又比华人黑。总之，他的外表看起来与大家很不一样。
如果妈妈没有提起这位同学，子风也不会太注意他有什么不同，毕竟大家在学校都做一样的事、讲一样的话、玩一样的游戏、有一样的朋友。
唔，或许，他回到家就不一样了吧？改天要仔细地问问他。
说到威斯特豪（Westerhout），妈妈很快想起一件事：“从前，第一间英华书院就建在马六甲。那时候，穷人也可以来英华书院上学。不同种族的人在那里学习当时最常用的语言，如英语、华语和马来语。”
“英华书院？是现在东圭纳的ACS英华学校吗？”李子风听过马六甲的英华学校ACS（Anglo Chinese School），但这间学院……
“不是的。英华书院是ACC（Anglo Chinese College），ACS则是英华学校，它是另一间也有很长远历史的学校，但只有小学和中学。英华书院在1843年搬去香港，成为一间有历史背景的著名学校。而当年马六甲英华书院的大片土地在学院搬走后，被威斯特豪买下了。”
“那么，今天还可以在马六甲找到英华书院的遗迹吗？”李子风的眼睛又亮起来了。
“我看过一些资料，大概知道英华书院的遗址在哪里。明天早上我们一起去看看吧？”
李子风高兴得跳起来说：“好啊、好啊，我要睡觉了。明天早点起来，晨运时间我们去找英华书院！”
问一问，想一想：
1.你的学校也有不同族裔的学生吗？他们跟你有什么不同？
2.历史就是故事。如果马六甲没有过去的历史，它将是一座什么样的城市？
