姑姑和堂弟大头即将返回伦敦，这天趁着周末，姑姑说想去青山岩上一柱香，顺便也带大头参观这座古庙。小乐一听，转头对大头说：“这座庙宇的风景可好了。不过，我们要登山哦，你的力气够不够啊？”

大头哼了一声：“到时我们比比看，看谁比较强！”

当小乐爸爸的车子缓缓驶入马来甘榜，姑姑有感而发地说：“从前要来这座庙，可没有现在那么方便。很小的时候，我还记得曾经是乘搭渔船过来的，船到海口的时候，我们远远望向位在半山的古庙，感觉真的像看到了神仙的居所。”

由于刚好是农历初一，到来的香客比较多，甘榜内到处停满了车子。小乐爸爸好不容易停好车子，下车后交了几块钱的停车费给村民。大头觉得好奇：“舅舅，这里又不是停车场，为什么我们要给停车费呢？”

小乐爸爸解释：“村民们让出自家的地方给我们停车，是一种理解和包容；我们付停车的费用，也算合理，而且可以作为村民的收入，大家互相帮忙。”

小乐跟随家人来过几次，这时他接口：“我看过很多热心的村民在庙里帮忙，好像搬东西上山啦，还有，庙里很好吃的斋面，也是村民炒的。”

小乐妈妈笑着说：“不错啊，你的观察很细腻，还注意到是谁炒面给你吃。”

此时，一家人已经走到青山岩的山门下，大头歪着头看山门上的大字，不解地问：“为什么这座庙宇叫青山岩呢？它又不是建在山洞里。”

小乐爸爸说：“我看过这样的说法，说是福建人习惯将寺庙称作‘岩’，所以有了‘青山岩’这个名称。话说，由于这座古庙的历史太久远，没有人知道它是怎么出现的，到了1984年，古晋福建公会接管了这座古庙，成为它的管理单位。”

登上古庙的阶梯共有百多级，小乐和大头两兄弟约好一前一后往上冲，3个大人在后面慢慢拾级而上，说说笑笑。这天的香客不少，上下的人潮里也有不少是到来协助工作或领取斋面的友族同胞，大家碰面的时候彼此都会点头示意。小乐姑姑说：“这里的氛围太和谐了，真好！”

3人到了庙前，只见小乐和大头就倚在庙埕的栏杆边，欣赏着辽阔的海口风景。大头一见妈妈上来，脱口而出：“妈，这里的风景真的太美丽了！”

小乐姑姑点点头：“你知道吗？以前华人南来的时候，就是从这里进入砂拉越河，抵达古晋的。所以，青山岩古庙的出现，可能就和早期的华人有关系。”

小乐爸爸也说：“这个地方的马来地名是Muara Tebas，大概的意思是‘已经开辟的港湾’，据说是历史悠久的地名。”

小乐想起华文老师刘老师曾经跟他们提起青山岩的历史，说这座庙宇早期可能是一座佛堂。爸爸听了小乐的分享后，说：“确实是有这样的记录。20世纪初，有两位僧人主持青山岩的事务，而且在这附近也有3条河流，分别命名为佛祖河（Sungai Buda）、大佛祖河（Sungai Buda Besar）和小佛祖河（Sungai Buda Kecil）。一些学者推测，青山岩是逐步从佛教寺院，转而纳入华人传统民间信仰，以致发展成今日融合的规模。”

此时，小乐妈妈已经买好香烛，站在庙门口喊大家进去上香。小乐和大头跟着大人上过香后，感觉饥肠辘辘，赶紧跑到隔邻的食堂用餐。那边有两大桶斋面，还有咖啡和茶，任由善信取用。

一家人各自取了面和饮料，在一张长桌旁坐下，小乐和大头各吸了一大口面条，直呼好吃。小乐姑姑已经有整10年没有到这座庙，于是边吃边留意周围的变化。她发现不止在厨房忙活的是马来村民，在一边帮忙折纸钱的，也有马来同胞，难怪这些年透过社交平台，看到很多人都将青山岩视为族群和谐的模范。

她对大头和小乐说：“青山岩和甘榜一起存在了很久，可能超过200年也说不定，两者早已经成为一体，古庙成为村民生活的一部分，甘榜也成为古庙的守护者，这种和谐共处是非常珍贵的，也是非常美好的。”

小乐姑姑离乡背井，接触过不同的民族，在这方面有特别多的感触。听了姑姑的一番话后，小乐也说：“我的老师说，砂拉越最大也最宝贵的资产，就是族群和谐。”

姑姑报以赞许的眼神，此时突然想起什么，转头问小乐爸爸：“主庙的隔壁好像建了新的建筑，那是什么？”

“那是妈祖庙，应该很快就落成了。”

小乐姑姑哦了一声：“妈祖对早年飘洋过海的先民来说，是重要的守护神啊。”

在大家不注意的时候，大头又拿了满满一碟面条回来，直呼：“那位阿邦的炒面真的太好吃了！”

大家看着他圆圆的脸蛋，都禁不住笑了起来。